| “乾隆玉”号称中国古代玉器艺术终末的光芒。乾隆天子御宇一甲子，身历五世，雅好博涉，学养深湛，独具超凡的鉴藏眼神。他广蒐天地，汇萃千秋——自三代遗珍至泰西新器，无不纳于宫阙。于玉沿路，他既深研古玉，更附近和田好意思玉之菁华，亲定器样，召苏立名匠，不吝工本以成诸多玉质张含韵。 好意思玉渊源 中国新疆所产之和田玉，质冠群玉，尤以羊脂白玉为贵，质温润而色莹泽，素有“昆山玉”之好意思称。自古对此多有赞叹，如《楚辞》言“采钟山之玉英”，《史记》亦载于阗“其山多玉石”。和田玉质具四大特质：质量紧密，光泽如脂，洁白无瑕，韧而能雕。因此也被儒家赋予“仁、智、勇”之德，成为“正人比德于玉”的秀雅，历代宝之。 
乾隆二十三年(1758)，清廷闲静准噶尔部及大小和卓之乱，新疆归入河山。自此和田玉料岁贡不竭，亦鼓动清代玉器艺术达至空前激越。然昆仑采玉艰险十分，玉矿地处五千米雪线，每年仅夏三月可采，运石下山便需二三年之久。再跋涉万里抵京，东说念主力物力耗资渊博。恰是这般胸有成竹的良玉，建立了中国玉器史上终末的光芒——乾隆玉。 首席审计师 最爱玉丹青 宋代以后，玉器中已有“画意玉器”一类，多取文东说念主逸事或山水胜景为题。乾隆帝虽品评时俗玉风，却独赏此类玉作，并常加琢御题诗，称其“尚有雅趣可玩”，为“玉厄”中的清流，由此酿成“玉丹青”之风，并以宫廷画四肢原本，制作多件大型玉山，如《秋山行旅》《南山积翠》与《大禹治水图》玉山等。 
Lot 2194 清乾隆 白玉深山访友图笔筒 D 12.3 cm；H 12.5 cm 估价：RMB 1,500,000-2,000,000 1.斯宾克，伦敦。 2.世德堂庄贵仑先生旧藏。 展览：香港好意思术馆，《中国玉雕》，香港，1983年，图录页284，图264。 参阅：故宫博物院藏，白玉山水东说念主物图笔筒，新00006897；张广文主编，《故宫博物院藏文物珍品全集玉器（下）》，商务印书馆，第205页。 清乾隆白玉深山访友图笔筒，汲取浅深浮雕手法琢通景山水东说念主物，张开俨然一卷山水手卷：峻岭巍峨，崖壁嶙峋，山间松柏挺立，辽远瀑布自峻岭周折而下,汇入溪水淙淙。小石桥上，一幼稚负笈慢步前行。松桐映掩之间间，一老者倚松回望。画面刻画山行高士与随行书僮途中小憩之景，亦或暗合唐代诗僧贾岛那首脍炙东说念主口的《寻隐不遇》：“松下问幼稚，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”合座意境幽远恬淡，属“画意玉器”杰作。 仿古纠玉厄 乾隆玉器除了玉山子、玉插屏外，尤以仿青铜器和仿痕玉为代表。乾隆天子好古而精鉴，常以诗文评点时作，曾借“玉卮”之喻，咨嗟良玉为俗工所误。为匡正时俗，重振高古，呐喊工匠以《西清古鉴》及清宫旧藏青铜器、古玉为范本治玉，所成器物既存玉质温润又得古器典雅。白玉雕苍龙教子洗即为此理念下的艺术结晶。 
Lot 2191 清中期 白玉雕苍龙教子纹水 14.5×8×3.3 cm 估价：RMB 180,000-280,000 兼爱西番作 痕都斯坦玉器，亦称莫卧儿玉器，是伊斯兰玉器艺术的凸起代表。其产地涵盖北印度至巴基斯坦一带，玉材多取悛改疆和阗玉与叶尔羌角闪石玉。 莫卧儿帝国时候痕都斯坦制作的玉器特色较着。一取当然瓜果造型，饰以莨苕、西番莲等植物纹样，花叶翻转，线条畅达；二则垄断水磨技巧，胎体莹薄如纸，纹饰透壁可见；三常嵌金银丝线与相持，飘逸华好意思，光彩凝视。 中国对痕都斯坦玉器的默契，始于乾隆二十一年大小和卓纳贡玉碗。乾隆帝对痕都斯坦玉器钟爱有加，屡赞其“痕都水磨工，小巧信难穷”，作诗咏叹多达五十余首。不仅多方征集，更命宫廷玉工进行仿制。至乾隆二十九年，造办处工匠已能老到摹制。并在十八世纪渐渐融入了中国传统纹样，酿成兼具中西特色的新魄力。 
Lot 2192 清中期 白玉兽面纹洗 D 13.2 cm；H 4.8 cm 估价：RMB 200,000-300,000 1.程氏伉俪保藏。 2.伦敦拍卖会，1991年12月9日，编号57。 本次秋拍的白玉兽面纹洗，器壁透薄，纹饰透壁可见，聚首中西工艺之长，号称乾隆朝追仿古彝、仿痕都斯坦玉器的典范之作。 图意必祯祥 宋元以降，玉器纹饰尤重祯祥寓意，至明清已蔚然成风，图必挑升，意必祯祥。民间以谐音、象形等手法，将好意思好愿望凝于玉上，如蝠桃相组，寓意“多福多寿”。此类图案虽偶含旧时不雅念，却更多录用了对弥漫生存的朴素向往。 
Lot 2193 清乾隆 白玉螭龙耳瓶 H 20.7 cm 估价：RMB 380,000-580,00 1.WalterN.Rothschild夫东说念主(1896-1987)保藏。 2.1963年赠予布魯克林博物馆，布魯克林(馆藏编号63.6.55)。 参阅：故宫博物院藏，乾隆款白玉双螭纹瓶，故00103583。 这件白玉蟠龙瓶，取材“骊龙护珠”与“带子上朝”。瓶身有一大一小两龙讨好，大龙盘踞瓶口，鳞须萧洒，抬头环视；小龙自底仰望，独角初萌，憨稚可儿，旁有流云托举宝珠，意境天真。 另一件白玉好汉炉，以蟠龙为顶，象首为足，寓意“太平有象”；飞熊作耳，神鹰为饰，秀雅“好汉盖世”。合座造型郑重，意蕴祥瑞。 
Lot 2195 清乾隆 白玉龙凤纹螭龙耳三足炉 21×16×12.3 cm 估价：RMB 1,500,000-2,000,000 1.GladysvanHeukelom承产保藏。 2.纽约拍卖会1967年4月27日，编号37。 3.德安堂旧藏。 展览：故宮博物院永寿宫，2004年。 出书：《玉缘：德安堂藏玉》北京，2004年，编号107。 参阅： 1.台北故宫博物院藏一青玉类例，录于《故宫玉器选萃》，台北，1969年，图版33； 2.张广文主编，《故宫博物院藏文物珍品全集玉器（下）》，商务印书馆，第72页； 3.鲍尔旧藏，录于《鲍尔藏中国玉器》，日内瓦，1976年，图版B65； 4.利国伟爵士保藏，售于香港苏富比2018年10月2日，编号14。 永远乾隆工 康熙、雍正、乾隆三朝王人有趣艺事，常亲诣造办处侵扰制作。在怡亲王允祥等精明艺术的官员督领下，所制器物工精料好意思，作风不俗。这一时候所酿成的“乾隆工”，集历代本事之大成，以精工细作、纹饰繁丽、用料纪念、工艺复杂著称，融实用与讳饰于一体，于今仍被视作中国工艺好意思术的巅峰。 
其中“套料工艺”，以“小料大作”之法”，于方寸之间展乾坤表象。以白玉好汉炉为例，玉器中普通活(器皿类)的砥砺难度远高于比花活（动物、东说念主物、山水类玉雕），居诸品种之最。其工艺极为无情，选料须无瑕无绺，造型须巩固典雅，仿古则须形神兼备。制作之难犹在掏膛和镟里膛——需将内膛掏得壁薄均匀、光洁平整，稍有失慎则器毁料损。此炉合座匀薄规整、螺口严合，尽显传统玉作中“惜料精工”的至高田地。而这件白玉蟠龙瓶，在雕镂中捏玉雕“保大、援救、保色”之原则，砥砺龙身，以达尽形、绝色、显质之境。 （文/杜玉）
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